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讀書得間:發(fā)現(xiàn)前方的眼力

2019-06-30 13:30:24來源:用戶投稿作者:鐵路乘客

讀書培養(yǎng)的是一種眼力——發(fā)現(xiàn)前方的眼力。讀書人讀著讀著就有了前方,風景無邊的前方。什么叫讀書人?有過去、現(xiàn)在和未來的人叫讀書人。有時候,以往讀過的書會悄然于黑暗中清晰起來,從四面八方向你圍攏過來,就那樣將你包裹住,讓你浸漫其中,一點點地感受來自文字或情感的溫暖和撫慰。這時候,以往發(fā)生的事情或沒有發(fā)生的事情,都會讓你有一種突如其來的驚喜和激動。

小時候沒有書讀,也不知道讀書。10歲隨家下鄉(xiāng)到東北一個偏僻的小山村,除了學習用的課本,再沒有其他書可讀。也許是天遂人愿,有一天,班主任讓我找三個同學幫助學校倉庫保管員收拾倉庫。清楚記得那是下午五六點鐘光景,我們干了整整大半天,一個個筋疲力荊保管員讓我們將一大堆破書柜、舊教具和一些缺皮少頁的書燒掉。那是晚秋時光,落日的光芒燦爛地照耀在鄉(xiāng)村豐收的大地上,正在我們將一大盆汽油倒在雜物堆上,準備點火之際,一本書,確切地說是一本厚厚的卷了邊的書映入眼簾。那是一本叫做《鋼鐵是怎樣煉成的》的書,封面上有一個外國青年。雖然沒看過,甚至也從來沒聽說過,但是,鬼使神差地,我下意識地覺得那是本好書,把它連同下面一本挺厚的書一起撿了起來,放進書包里;氐郊也趴辞,除了《鋼鐵是怎樣煉成的》還有一本是老版的《唐詩三百首》,我如獲至寶。下鄉(xiāng)整整10年,就是這兩本書陪伴我度過了那難熬的枯燥、勞累、彷徨又無助的歲月。

也許正是因為這兩本書的滋養(yǎng),我慢慢對書有了依賴,后來,竟然離不開書了。讀書讓我有了一種記憶。我最初始的文學記憶可能是對句子和細節(jié)的記憶,但隨著讀書我才發(fā)現(xiàn),最結實和最有生命力的文學記憶,都要“結晶”于文學所給出的各類文學形象。飽滿的文學記憶,多是由各類人物形象支撐起來的。

隨著讀書增多,我知道,有飽滿文學記憶的人,多擁有了現(xiàn)實生活之外的另一個世界,一個從文學大世界那里分享過來的情感——精神世界?陀^存在著的文學大世界,本來是一份屬于任何人的公共精神資源,但實際上卻多屬于那些有著飽滿文學記憶的人。誰理解就屬于誰。

我曾經在一篇文章中說過,一部好書最終會成為我們的生活以及周圍世界的一部分,使我們更接近人生的意義。它可以帶給我們生活中無處可尋的快樂。一本好書,就是一種獨特的人生;讀一本好書,就是經歷一次全新的人生,就多活一次,這就是我們讀書的理由。

好的書,好就好在耐讀。文學作品中那些好看的文字,好看就好看在由那份耐心獲得的細節(jié)描寫上。魯迅寫阿Q與王胡比賽吃虱子時,我們見到了這份耐心:“他很想尋一兩個大的,然而竟沒有,好容易才捉到一個中的,恨恨地塞在厚嘴唇里,狠命一咬,劈的一聲,又不及王胡響。”而加繆寫一只蒼蠅時,我們又見到了這份耐心:“長途汽車的窗戶關著,一只瘦小的蒼蠅在里面飛來飛去,已經有一會工夫了——每當有一陣風挾著沙子打得窗子沙沙響時,那只蒼蠅就打一個哆嗦——”

由此我想到,書可看,可讀,可藏,也可品。奇妙的是,字和紙一結合,字就不是字,紙也就不是紙了,而是生成了字與紙之上的第三種東西——書。書是什么?有人說書是空氣,是清水,是面包,是火種,是黃金屋,是顏如玉,是高山大海,是糧食武器。其實,書對我這樣的書生來說,只是一種喜歡而已。說她是精神食糧,僅次于果腹的糧食也可。

小時候在農村,沒糧吃的歲月是可怕的。記得當時餓得甚至在玉米沒有成熟時候,就鉆進去啃青,以至于腹痛到無法忍受。沒書看的日子同樣也是可怕的,書生書生,依書而生,書生吃米,也在吃書。既然是“吃”,就會有味,因而會有“品”。正是大作家的那種耐心,讓我讀書也喜歡品。那不是泛泛看,輕輕翻,悄悄藏,朗朗讀,而是熊十力先生所說的“沉潛往復,從容含玩”。品書自然是以書為中心,圍繞書說話。然而,常常是看書內,想書外。書是死的,又是活的。一本好書,充滿了活生生的思想,是活生生的人寫出來的。落花無言,人淡如菊,活生生的人讀書,就會目既往還,心亦吐納,書之歲華,其曰可讀。文字有體溫,文章有見解,文脈通古今,這就是我心目中的“品書錄”。

讀書之外還想到許多:讀書是讀一個世界,讀一個世界也好像讀一本書。古人有個說法叫“讀書得間”,是說讀書要讀出字里行間的微言大義,于無字處看出字來。其實行間的空白還是由字句來填滿的,若沒有字,行間空白也就沒有了。古書和今書,空白處總可以找出問題來?傊x書要發(fā)現(xiàn)問題,要問為什么,卻不是專挑錯。用這種方法讀書,可以明白作者的苦心孤詣和弦外之音,才會發(fā)現(xiàn)古人著述的秘密。但是,光讀書不行,錢鐘書先生說過:“物是書,符號也是書,人也是書,有字的和無字的也都是書。”因此需要讀書、讀人、讀物。或者說,讀書就是讀人,讀人就是讀物,反過來,讀物也是讀人,讀人也是讀書。錢鐘書力倡“東海西海,心理攸同;南學北學,道術未裂”,意在溝通東西,打通南北,要人能“通”。當然,書是否真的能夠讀完,人和物是不是真的就能讀得通,是如人飲水、冷暖自知的事情,要親自領會體驗才好。

好的書總會讓人對遠方的神秘有所向往,讓人感受到身上一種力量的生成。好的故事總給人提供新鮮的體驗。讀之可以讓我們跟隨作家被遠方未知事物激活,被人生深處五彩繽紛的光吸引,走著走著,你心中只有對那光的向往,而沒有了自己。所以,讀好書讓人以身體之,以心驗之,這是人類自我拯救的一種方式。如果說好書體現(xiàn)人對自身命運的關懷,我認為,給讀者提供心理轉化的虛擬空間,是這種關懷的一種體現(xiàn)。

讀書培養(yǎng)的是一種眼力——發(fā)現(xiàn)前方的眼力。讀書人讀著讀著就有了前方,風景無邊的前方。什么叫讀書人?有過去、現(xiàn)在和未來的人叫讀書人。有時候,以往讀過的書會悄然于黑暗中清晰起來,從四面八方向你圍攏過來,就那樣將你包裹住,讓你浸漫其中,一點點地感受來自文字或情感的溫暖和撫慰。這時候,以往發(fā)生的事情或沒有發(fā)生的事情,都會讓你有一種突如其來的驚喜和激動。

現(xiàn)在想來,真得感謝當年收拾學校倉庫時撿到的那兩本書。如果說《鋼鐵是怎樣煉成的》培養(yǎng)了我堅韌向上的精神,那么《唐詩三百首》則讓我的人生充實飽滿并有了非同一般的浪漫情懷。

感謝讀書,讓我有了發(fā)現(xiàn)前方的眼力。

供職于《中國鐵路文藝》雜志社)

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