看到題目，你一定會驚訝，韓國女總統(tǒng)和中國鐵路女工——怎么可能是朋友呢？

沒錯，我與她相隔萬里之遙，甚至未曾謀面，卻知道她成長和經(jīng)歷的每個有意義的事件：她父母的愛情、弟弟妹妹，她的夢想、快樂和痛苦……甚至超過我對好友和閨蜜的了解。

《絕望鍛煉了我—樸槿惠自傳》這本書的前五分之四的內(nèi)容是她從小到大的經(jīng)歷，后五分之一的內(nèi)容是她的外交生涯。她不僅是一名雷厲風行的女政客，也是一位有豐富細膩內(nèi)心的感性女人。

二十二歲之前，她跟我們大多數(shù)人一樣有著平靜溫馨的生活，她的童年會使讀者想到自己的童年，一樣的普通和充滿美好回憶。父母的愛和母親言傳身教的影響使她在耳濡目染下，養(yǎng)成了很多優(yōu)秀的品質(zhì)。

“母親即使搬家，也會將屋子打掃干凈，并給下一位入駐的人家準備好滿滿的米缸和充足的煤炭……”樸槿惠繼承了母親為他人著想、多為他人行方便、善待他人的慈心和愛心，在從政生涯中，一直急人之所急，想人之所想，為解決百姓的疾苦而事事關心，大至國與國之間的共同發(fā)展，小至身邊女職員孩子的托管……事無巨細、無微不至。

“從小母親就對我們耳提面命‘不可以向別人炫耀你所擁有的東西�！�” “擁有別人沒有的貴重東西，對孩子的教育并無益處。貴重的玩具對他們而言是不必要的奢侈品……”母親的低調(diào)、樸實、內(nèi)斂和不讓人產(chǎn)生特權意識的教育使她健康平安的成長，并未因一國公主的身份而變成養(yǎng)尊處優(yōu)、頤指氣使，濫用地位和權利的寄生蟲。

“父親常常不在家，家里的維修工作都是由母親一手包辦……”這使我想到了我們鐵路人的家屬，對于丈夫常常要出差的工作特性，家屬們都是一手包辦了所有的家事——獨立自強，這也是我們鐵路人家屬和中國女性所具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

“成績好壞沒有關系，重要的是每時每刻都要心術正直�！边@句母親叮囑的話使樸女士擁有正確的“三觀”，在從政期間面對很多不利因素時：比如沒有選舉資金；對手花錢買選票的不正當競爭；能夠享受不參選也有保障名額的特殊待遇時……仍選擇用自己的實力和誠意去獲得支持和選票。正念為公，邪念為私。人非圣賢，有小缺點小瑕疵可以理解。但若事事有私心，時時存邪念，一定不會走得太遠。俗話說：“德不配位，必有余殃”。沒有正念和德行的能力越大，越是壞事，只會成為害群之馬，小會害人害已，大會禍國殃民。若只想要權利利益，卻不履行責任，遲早會被人唾棄。所以權利于而有正念的樸女士是為民眾謀福利，而不是為達到個人私利而享受的。她把大韓民國的發(fā)展和人民的生活質(zhì)量提高當成終身的責任。正如習主席在《樹立五種崇高情感》一文中寫到“胡錦濤同志多次要求廣大學員干部做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀�！庇纱丝梢�，受人尊敬的領導人都是以正念為公，所以贏得了人民的支持和愛戴。

這本書最讓我感動的一篇文章是《沉默的時間，一切都會事過境遷》，是樸槿惠十八年的隱居生涯中的一個小故事：她獨自一人去走訪，路過一個村子，村里的大嬸們并不知道她的身份，卻熱情地邀請她吃煮面條，在大家猜測她身份時，一位陌生的老奶奶認出了她，及時幫她隱瞞，為她解圍。她離開時，老奶奶還特意追上她安慰鼓勵，最后拿出自己的一點錢硬要給樸女士當零用錢，把她當成自己的孫女般疼愛。

這個小故事讓人不禁感慨萬千。

善行和德行就是這樣的因果，如星云大師所說“以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠�！背�去一個人的身份地位豪宅名車名牌等一切外物，內(nèi)在還有什么優(yōu)秀品質(zhì)讓人敬仰愛戴？也許身份會讓人敬畏，地位會讓人顧忌，但顧忌和敬畏只是表面現(xiàn)象。外物也是生不帶來，死不帶去。沒了身份，丟了地位，沒了錢財?shù)韧馕�，誰還會從心底真正對一個人產(chǎn)生認同尊敬？樸女士能在痛失雙親、跌落谷底、一無所有時，還依然能被人善待，被陌生老奶奶愛護，就是因她的父母曾用心愛民的善行。

英國歷史學家和傳記作家菲利普·肖特的著作《毛澤東傳》提到：教育一個男人只是教育一個人，而教育一個女人，就是教育一個家庭。

樸槿惠能成為一國元首與母親的教育有很大的關系。可見教育和環(huán)境對人的影響是一生的。而教育不僅是父母、學校、環(huán)境影響這幾種途徑，書籍也是一個重要的途徑。

我與樸槿惠總統(tǒng)雖未謀面，卻與她促膝談心，夜談至深，就因我讀她用心寫的自傳，她給我的精神食糧不亞于我的良師益友。她給我力量，給我勇氣，給我面對困難時的解決辦法，也告訴了我很多身邊人不能告訴我的智慧。

我們可能暫時沒有能力去改變生存的環(huán)境和身邊人的陋習，但有選擇朋友的自由。古今中外的優(yōu)秀人物，都可以成為我們的良師益友；古圣先賢的智慧，都可以從書籍的閱讀中汲齲而教養(yǎng)和德行也是在好書的閱讀中潛移默化的發(fā)生著變化，它會使人摘掉有色眼鏡，用正確的“三觀”改變扭曲錯誤的認識，不再對舍本逐末、本末倒置的事物產(chǎn)生迷惑，從而去追求真正的美好。