最近，在某報紙上看到一首詞，詞牌名為《蝶戀花》，題目為七夕，讀了才發(fā)現(xiàn)，詞寫的不對其字數(shù)，句式并不配詞牌名，真正的詞牌名應為《鵲橋仙》。不知道是作者有意還是無意，還是不懂。再看內(nèi)容既無真情可言，而且表達上也淺能見底，捉襟見肘。且不說，借這個體裁表達情感，評古論今了，就連自己的一點想法和心聲也難以表達出來。如此等作法，就如同拿詞來消遣娛樂，借古典文化來開玩笑，這樣的詞，我看不填也罷。說起宋詞，它成于唐末，興于五代，盛于兩宋，在我國文化史上，除了唐詩，恐怕也沒有什么可與之媲美了。雖與曲齊名，但在藝術(shù)感染力上，曲恐怕要稍遜風騷。對于詞的創(chuàng)作，不論是填詞還是創(chuàng)詞，說容易其實也容易，說難也難。用現(xiàn)在的話來講就是湊字，湊句，無論怎樣，都有一定的套路和約束�？墒且娴臇|拼西湊的話，那填出來詞不達意，未免太機械了。對于只專注于字句而忽略了最本能的情感，在詞壇上可謂一大忌！這樣的詞外表華麗，形如八寶樓閣，內(nèi)容空洞，更經(jīng)不起推敲，這類詞在詞壇上絕不會流傳很廣。而對于詞的情感來說，一篇詞作的靈魂真正動人、感人、令人拍案叫絕的是詞中所表達出來的一種可與人產(chǎn)生共鳴的真情實感。做詞跟做人一樣，太注重外表，可能會丟失本心，古人最崇尚的是對內(nèi)的修養(yǎng)。所以說，并不是隨意捏造，拼湊幾行字就是詞，假如你這樣認為，那你就太小看詞了。王國維對古典的評論甚是精妙，他認為作詞要的是一種心態(tài)和境界，是一種心靈和自然的融合，受世間萬物的感染而抒發(fā)的一種感情傾向，并不是一些好的詞句可以代替的。如宋詞兩大派，豪放和婉約一樣，他們只是在情感傾向上有差異，而導致詞風的截然不同。其實對于古人來說，欲達到某種境界也是可望不可即的事，更不用說生活在金錢社會中的潮人了。但，這并不能阻礙我們對古典藝術(shù)的追求，要是真喜歡，就應該真心去領(lǐng)會，沐浴在詞的瓊漿玉液中，感受其魅力所在，是一大樂事。境界需要不斷的探索，不斷的讀寫，領(lǐng)悟。但由于悟的深度和角度不同，我們很難再感受到王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯闊的黃沙大漠。韋莊寫過春水碧于天，畫船聽雨眠，此句也是意境開闊，雖說寫江南景色的很多，但其清新脫俗，恐怕也只有韋莊一人可以領(lǐng)悟到了。學，就要學以致用，學而不用，就有點過于形式了，形式化的東西是不能博得人們的青睞和贊賞的。不懂詞就不要填詞，等你真正懂時就不會費盡心機的填詞了。